jueves, 31 de octubre de 2013

EN CARABAYLLO FRACASA FERIA GASTRONÓMICA “POR TI CARABAYLLO”

 ASÍ SE MALGASTAN LOS RECURSOS MUNICIPALES PARA FINANCIAR  FRACASOS Y NO ES EL PRIMERO NI SERA EL ULTIMO
HORA 12 DEL DÍA STAN DESOCUPADOS
Lo que jode es que estos eventos financiados con recursos municipales que terminan en fracaso tienen como  eje motivador, hacer proselitismo político rumbo a la reelección del alcalde Rafael Alvarez.
Como era de esperarse, la Feria gastronómica “Por Ti Carabayllo” que se inició el día 31 de octubre en el Estadio municipal “Lolo Fernández”, fue en su primer día un total fracaso. 
HORA 6 DE LA TARDE  SILLAS VACÍAS
Expositores  que llegaron de algunos distritos a vender sus platos típicos que se instalaron en el campo ferial, señalaron que la feria auspiciada ´por la Municipalidad de Carabayllo término en el más rotundo fracaso.
STAN DE L

En este primer día, los expositores, con la finalidad de no perder, tuvieron que vender sus productos por debajo del precio porque no hubo concurrencia de público como le  había prometido, señalaron los quejosos.  
 Una vez más, la improvisación es lo que siempre trunca y afecta a la ciudadanía que piensa que por fin la autoridad municipal va hacer algo, pero sólo se comprueba que sigue mostrando su reconocida incapacidad.
FERIANTE DESESPERADA NO TIENE A QUIEN VENDERLE




 Definitivamente,  el apoyo de la municipalidad  sigue siendo nulo y como no, el titular de la Gerencia de Desarrollo Económico no cuenta con la capacidad necesaria para sacar adelante eventos de esta magnitud, por lo que Carabayllo tendrá que esperar el cambio del funcionario responsable, o que termine la GESTION MUNICIPAL.

KEIKO USÓ PLATA DE NARCO EN CAMPAÑA

Aportante Luis Calle Quirós figura en lista negra del narcotráfico de EE.UU.
Fujimorismo acepta que recibió su dinero pero alega que no tiene vínculos con él.
DIARIO LA PRIMERA: Jueves 31 de octubre del 2013
Keiko Fujimori no apareció ayer.
Que uno de los aportantes a la campaña de Keiko Fujimori haya sido incluido en la lista negra de Estados Unidos implica que esa agrupación ha sido penetrada por el narcotráfico, afirmó ayer el analista Jaime Antezana. 
“Es una información muy grave pues involucra a la líder de una las principales fuerzas políticas y con posibilidades de ganar las elecciones del 2016. Es un duro golpe a la candidatura de Keiko”, señaló sobre el caso revelado ayer por un diario local.
El peruano Luis Santiago Calle Quirós, figura en la lista negra del narcotráfico internacional de Estados Unidos, lo que generó sobresaltos en Fuerza Popular, debido a que el personaje, acusado de lavar “narcodólares” de una mafia colombiana, fue uno de los aportantes a la campaña presidencial de Keiko Fujimori en el 2011. El vocero de Fuerza Popular, Julio Gagó, admitió que su partido recibió S/. 41 mil de Luis Calle Quirós y aseguró que le devolverá el aporte si se prueba el origen ilícito.
Antezana comentó que devolver el aporte no salva al partido de Fujimori de haber tenido el apoyo económico de un narcotraficante notorio y carece de sustento alegar que no tienen vínculos con quien les aportó la citada suma.
“Normalmente en la lista negra están los más importantes narcotraficantes del mundo, que Estados Unidos considera que tienen alta peligrosidad y son las cabezas de cadenas de tráfico de droga en Latinoamérica, Asia o Europa. Y que no digan que han sido sorprendidos porque en esto no se sorprende a nadie”, afirmó.
Aseguró que la situación es similar al caso Fernando Zevallos “el lunarejo”, quien cayó porque EE.UU. lo puso en la lista negra. “Esto confirma de manera contundente lo que vengo diciendo, aunque las denuncias que yo he realizado son pequeñas en comparación con este hecho que es muy grave”, comentó Antezana.
El especialista dijo que no es la primera vez que el fujimorismo está envuelto en un lío que tiene que ver con el narcotráfico. “Antes se informó del hallazgo de casi 100 kilos de droga en un almacén en el cual Kenji es uno de los accionistas principales y no podemos olvidarnos del narcoavión, los narcobuques Ilo y Matarani y la versión de Vaticano acusando a Montesinos de cobrar 50 mil dólares por vuelo”, refirió.
Sostuvo que el “Ministerio Público tiene que hacer una investigación muy profunda y en particular a Keiko Fujimori que en las últimas semanas ha viajado al interior del país y ha dicho que nadie se preocupe por el financiamiento de la campaña”.
EXPLICACIONES
El congresista Víctor Andrés García BelaUnde refirió que el fujimorismo tendrá que dar una explicación y asumir su responsabilidad por la forma poco rigurosa que tiene para recibir aportes.
Dijo que la fiscalía tiene que investigar si Calle Quirós es un aportante eventual o un aportante permanente. Respecto a la sucesión de hechos que involucran al fujimorismo con el narcotráfico, como la droga encontrada en un depósito de Kenji, aseguró que “hay casualidades que merecen una explicación”.
Por su parte, el congresista Juan Carlos Eguren, dijo que el fujimorismo debería informar si el referido señor, a la fecha en que hizo el aporte estaba procesado por narcotráfico, lavado de activos o tenía alguna sentencia por ese motivo.
“Esa información es relevante, si en esa fecha no tenía ninguna sentencia, no estaba siendo procesado, ni era prófugo de la justicia por narcotráfico no tendrían por qué haber rechazado ese aporte, es muy importante tener claro esos elementos”, subrayó.
SE DEFIENDEN
El vocero de la bancada de Fuerza Popular, Julio Gagó, confirmó el aporte, pero negó que su partido tenga algún vínculo con el hombre de negocios que reside en España. “No lo conocemos, al que conocemos y con quien hemos tratado es con el hermano, con Juan José Calle Quirós. Nosotros presumimos que a través de él ha llegado la donación a la campaña de Keiko Fujimori”, manifestó.
Gagó indicó que los poco más de 41 mil soles que dio Luis Calle Quirós constituyen una cantidad pequeña en relación a lo gastado en la campaña. “Es obvio que él no ha financiado todas las actividades que realizamos. Sin embargo, estamos realizando las investigaciones del caso para saber al detalle cómo fue su donativo”, añadió.
El legislador sostuvo que si se prueba que dicho monto tiene un origen ilícito, “veremos los mecanismos necesarios para devolverlo”.
El vocero fujimorista señaló que existen filtros para aceptar donaciones, pero durante la campaña no tenían la información sobre el empresario. “Si hay filtros, se ve que los aportantes no tengan antecedentes y al menos Juan José Calle no tenía ninguno, no sabíamos nada de su hermano”, concluyó.
Por su parte, el congresista Alejandro Aguinaga se declaró sorprendido por la situación y, al igual que Gagó, dijo no conocer a Luis Calle Quirós, aunque opinó que el secretario general de Fuerza Popular, Jaime Yoshiyama, deberá dar mayores explicaciones sobre el aporte de esta persona.
SEGÚN DEPARTAMENTO DE TESORO DE EE.UU.
Operaba en España, Colombia y Perú
El Departamento del Tesoro de Estados Unidos señaló a Luis Santiago Calle Quirós como asociado de una importante red de lavado de dinero del narcotráfico, con operaciones en España, Colombia y el Perú, entre otros países.
La investigación de las autoridades de Estados Unidos señala como cabecilla de esta red al colombiano Isaac Pérez Guberek Ravinovicz, quien en julio de este año fue acusado formalmente por la Fiscalía Federal del Sur de Florida de haber trabajado para ocultar millones de dólares de actividades ilegales.
EE.UU. sostiene que Luis Santiago Calle lava dinero a través de cinco de sus empresas. Dos de esas firmas tienen domicilio en España (Castizal SL y Textimax Spain) y tres en el Perú: Cartronic Group, Inmobiliaria Castizal y Ucalsa Perú.
PARA SECRETARIO DE TRANSPARENCIA
Es campanazo de alerta
El secretario general de Transparencia, Gerardo Távara, consideró como “campanazo de alerta” el aporte a un partido realizado por Luis Santiago Calle Quirós, consignado en la lista negra del narcotráfico de Estados Unidos, como integrante de una red de lavado de dinero procedente del narcotráfico.
“Es un hecho muy preocupante, debe ser asumido como un campanazo de alerta para que las autoridades competentes tomen acciones a fin de evitar que el dinero sucio entre en la política”, refirió.
Távara dijo que no debemos esperar que hechos como estos aportes sigan avanzando, dado que el narcotráfico también va en ascenso.
“Sabemos que donde crece el narcotráfico siempre busca penetrar en la política, para tener un manto de protección porque el crimen organizado necesita impunidad”, aseveró.
Henry Cotos Redacción
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GUÍA BREVE PARA UBICARSE EN LA IZQUIERDA PERUANA

EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO 
El articulo  que posteamos fue publicado en la "MULA" el  26-12- del 2012 y  cobra actualidad a propósito  de la reaparición de la llamada Izquierda unida (hoy Frente Amplio)  versión  revisada y corregida  que se la pasan escribiendo ensayos de la realidad nacional financiados por ONGS. 
Siempre me ha intrigado la izquierda peruana. Parece una feria adonde todos quieren entrar, o un manicomio en donde cada quien padece su propio trastorno pero usa más o menos el mismo discurso y mantiene las mismas actitudes. En estos tiempos ocurre algo muy extraño en nuestra sociedad. Muchos se declaran de izquierda. Más aún, jamás he escuchado a nadie decir que no sea de izquierda. ¡Todos son de izquierda! Nuestra izquierda va desde el cándido chef Gastón Acurio hasta el genocida Abimael Guzmán. Esto me tiene confundido, intrigado. La verdad ya no sé qué diablos significa ser de izquierda en el Perú. Así que me he hecho una especie de guía que podemos llamar "GUÍA PARA UBICARSE EN LA IZQUIERDA PERUANA". Empieza por una clasificación básica.
a) La izquierda romántica y cojuda.- 
También conocida como la izquierda nerd. Está repleta de jóvenes y adultos inmaduros. Son quienes creen que si sienten pena por los pobres, eso los hace de izquierda; si tienen pena por el planeta o el medio ambiente entonces eso los hace de izquierda. Si están a favor de la justicia y los derechos, y creen que la política debe ser ayudar a los más pobres, entonces definitivamente sienten que son de izquierda. En realidad a ellos no les gusta ni les interesa la política pero son de izquierda. Son amantes de la nueva trova y de los simbolismos idiotas como las chalinas de nosecuántos metros y las lavadas de banderas. Creen que pueden resolver el problema del hambre en el mundo con un concierto, una bicicleteada y un slogan. Les encanta marchar con sus polos especialmente diseñados para la ocasión de la protesta, o visten polos con la imagen del Che como si fuera un souvenir de la Era del Hielo. Son pacifistas inocentones que creen en el arrepentimiento de los terroristas. Están convencidos de que Jesucristo fue de izquierda y que el Evangelio es una doctrina de izquierda. Reenvían powerpoints con frases lindas acompañadas de música melosa y vistas de paisajes bellos.
 b) La izquierda caviar y snob.- 
Conocidos también como la izquierda capitalista porque son los que se hacen ricos hablando y escribiendo por los pobres. Son los consabidos pobretólogos que hacen grandes negocios con las ONGs en defensa de los pobres, del ambiente y de los DDHH. Creen que la izquierda es una pose intelectual que les otorga caché y los convierte en "progresistas". Conocidos también como "progres", están en contra de cualquier sombra y gesto de "discriminación" y viven atentos a todo acto sospechoso para montar una telenovela de varios días en sus medios. Son limeños blanquiñosos que conocen la sierra solo por turismo pero escriben libros enteros acerca de lo cholo y de la marginación. Apoyan todas las causas que signifiquen odio al sistema. Pituquitos, hijitos e hijitas de papá o de mamá, niños bien, estudiantes cumplidores de muy buenos colegios y casi todos profesionales de buena universidad con posgrado en los EEUU, ricachones intelectualoides con sentimientos de culpa y traumas sociales, tratan de expiar sus pecados mediante la prédica progre y el activismo social a través de artículos en sus columnas. Hay una buena cantidad de gays en este sector y, por supuesto, apoyan a los GLBT, que también son de izquierda. En general los caviares son de gustos finos y de buena vida, habitúes de los cafés más fichos de Lima. Aparecen siempre firmando cuanto manifiesto haya a favor de alguna causa justa, aunque sea en contra del Estado peruano; pero están permanentemente dispuestos a ofrecerse como ministros. Mientras tanto, adoptan el papel de tribunos, dueños de la conciencia social del país desde la comodidad de su oficina, escritorio, buffete o buró. Fueron los primeros en meterse al Facebook y al Twitter, y algunos son consumados blogueros o tuitean obsesivamente. Pese a su discurso filantrópico carecen de escrúpulos a la hora de montar grandes negociados como el de la CVR.
 c) La izquierda ignorante y placera.- 
Estos ni siquiera saben a qué lado está la izquierda. Socialmente son la contracara de los caviares. Pertenecen a una sufrida clase media, emergente y rencorososa, y se han creído todos los cuentos de los agitadores. Creen que el hecho de ser trabajadores asalariados los hace seres explotados y, por ende, de izquierda, y que para ejercer su derecho al reclamo tienen que someterse a las consignas de la izquierda radical. Son el público objetivo de los predicadores de la izquierda ideológica de folletín. Desconfían de los caviares porque no los entienden ni los leen. Prefieren creerle a los agitadores sociales que los llenan de consignas y mentiras, guiándolos por el camino de la subversión que ellos siguen inocentemente. Sueñan con llegar a la política mediante la acción sindical. Su manera de hacerse notar es apelando a la agitación social violenta. Conciben que su única posibilidad de reivindicación es  la lucha callejera y cuanto más violenta mejor. Son pendencieros, manipuladores, oportunistas y corruptos, saltimbanquis, tránsfugas, mataperros y trepadores, capaces de cualquier fechoría cojuda por ganarse alguito. A falta de argumentos y de versación intelectual, prefieren las acciones directas. Se manejan a base de consignas, clichés y fórmulas conceptuales que les sirven como todo sustento de raciocinio. Desconocen prácticamente todos los campos de la política pero se meten en todo manteniéndose bajo las sombras de una retórica confusa, útil para disfrazarse de expertos ante la plebe. Si pueden se rodean de asesores baratos.
 d) La izquierda intelectual.- 
Escasos, muy escasos. Víctimas de su época. Educados en la escuela marxista, dominante en todas las ciencias sociales durante el siglo XX. Preocupados por explicar la realidad nacional desde la perspectiva del materialismo histórico, la mayoría de ellos cayó en la tentación de apegarse al simplismo de las fórmulas marxistas, propias de la Era Industrial del siglo XIX, cuando el Perú nunca tuvo una Era Industrial. Se han pasado la vida entera escribiendo estudios de la realidad nacional financiados por ONGs internacionales. Ocultan el deseo recóndito de llegar a ser los herederos de la gloria de Mariátegui. Concibieron el escenario político nacional como si se tratara de una novela de Ian Flemming, manejada por los oscuros intereses de un Poder Mundial, cuyos torcidos y caprichosos designios son los únicos causantes de la situación de pobreza y postergación de los indios, y del Perú en general. Con esta tesis alimentaron a través de sus libros y teorías el ambiente académico. Sirvieron como referentes para algunos gobiernos, especialmente el de Velasco Alvarado, y para toda la generación de izquierda de los 70 y 80 incluyendo Sendero Luminoso. Hoy se mantienen calladitos, pero de cuando en cuando aparecen con sus pergaminos desenrollados para dictar cátedra, como cuando intentaron servir de asesores a Ollanta Humala o cuando escriben algún artículo que resalta como el medallón de la abuela en el fondo del baúl.
e) La izquierda delirante.- 
Verdadero excremento humano. Dementes alienados con la ideología marxista, creyentes y practicantes de la "religión política marxista". Alucinados que no conciben más realidad que la que leen en sus textos doctrinarios. Dispuestos a matar y morir para imponer su credo marxista. Carecen de valores y están cargados de odio de clase. Repiten como loros sus doctrinas políticas que memorizan como una oración. Se organizan en agrupaciones semiclandestinas que conservan un rígido esquema, incluyendo a veces uniformes, consignas, himnos y rituales donde predomina un abominable color rojo burdel. Consideran que todos los demás están equivocados, que son pecadores, infieles y dignos de castigo y merecedores de la muerte. En su empeño por conseguir el pensamiento marxista más puro, llegan a dividirse en facciones incontables, acusándose mutuamente de revisionistas o desviacionistas. Detestan la inversión extranjera y la empresa privada. Están en contra del progreso. Anhelan una sociedad agrícola primaria similar a la Edad de Piedra.
f) La izquierda asolapada.- 
Extremistas fracasados, arrepentidos y frustrados, que hoy viven disfrazados de defensores de algo. Son oenegientos, derechohumanistas, ambientalistas y otros ismos de moda. Sobrevivientes del terremoto político de la izquierda mundial, luego de la caída del Muro de Berlín, y hoy camuflados en una nueva actividad aparentemente no política.  Ocultan su pasado como si fuera un tatuaje de la hoz y el martillo en la palma de la mano donde reciben sus cheques. Algunos llegaron tarde a la política y se quedaron con las ganas, pues el comunismo mundial se derrumbó antes de que pudieran hacerse famosos. Hoy se consuelan defendiendo a la dictadura cubana y simpatizando con todos los extremistas mundiales como Noam Chokmsky y Naomi Klein. Difunden los "ideales" bolivarianos de Hugo Chávez y su "Socialismo del siglo XXI". Han transformado el activismo político en activismo social, a través de lo que llaman candorosamente "la sociedad civil". Hacen política sin caer en la política porque se disfrazan de académicos opinantes. Son expertos en todo y consultados permanentemente por los medios. Su emblema puede ser una flor, un planeta, un sol radiante. Sus organizaciones tienen nombres de nido, como "mundo feliz".  Están atentos a lo que ocurre con los presos por terrorismo y claman venganza contra los militares y fujimoristas, pero siempre bajo la mascarada de los derechos humanos.
g) La izquierda de museo.- 
Son los sobrevivientes de la Era del Hielo socialista. Todavía insisten en pregonar las bondades del comunismo o del socialismo y del marxismo, y de toda esa tontería que la historia echó por el desagüe antes de finalizar el siglo pasado. Se resisten a morir. Desde el basurero en que la historia los ha depositado, siguen flameando sus banderas rojas y gritando sus trilladas consignas con el puño en alto. No han aprendido nada. En realidad nunca aprendieron nada porque siempre fueron marxistas de folleto. Hoy pretenden reivindicar la memoria del Che y defienden la fracasada revolución cubana.
Utilice esta guía para ubicar a cualquier izquierdista que salga por ahí con sus escritos o consignas. La cuestión es si la madurez y la inteligencia serán suficientes para alejarnos de estas inclinaciones pasionales y desviaciones mentales, o hará falta recurrir a conjuros. Creo que deberíamos exorcizar a la sociedad peruana. Por lo menos vacune a sus hijos contra la fiebre de estupidez izquierdista. Los libros pueden ser un buen antídoto, siempre que no sean marxistas.

miércoles, 30 de octubre de 2013

ALCALDE DE CARABAYLLO UTILIZA RECURSOS MUNICIPALES PARA PROMOVER SU REELECION

EMBRUTECIDO POR EL PODER QUIERE A TODA COSTA IMPONER SU CANDIDATURA
Las chicharreadas y polladas que se entregan no surten el efecto esperado, los únicos que comparte el fracaso de las inauguraciones (asisten a las inauguraciones) , son los trabajadores de la municipalidad, los chupa-medias y algunos curiosos.
Extremadamente decepcionante y  lamentable la forma como el alcalde Rafael Álvarez de Carabayllo está imponiendo su candidatura  reeleccionista  utilizando recursos municipales.

Su producto bandera son las inauguraciones de obras  realizados por el gobierno y la municipalidad de Lima Metropolitana que terminan en rotundo fracaso.
Las chicharreadas y polladas que se entregan no surten el efecto esperado, los únicos que comparte el fracaso, son los trabajadores de la municipalidad, los chupamedias y algunos curiosos.
Un paradigma de su fracaso fue  la inauguración del Parque Loloy que sobrepasa el millón de soles con la única novedad del cercado de  la loza deportiva y la ampliación de las veredas, el resto es lo mismo.
Esta subsidiando obras ya ejecutadas, los subsidios es además insostenible por lo que ameritan ser investigado y determinar si en efecto se justifican.
Ninguna inversión para la deterioras pistas menos  para mejorar las condiciones de vida de los mas pobres. La Av. Universitaria y en especial la Túpac Amaru es un asco.
Hace unos meses, en este mismo blog, posteamos una denuncia presentado por la  ex tesorera de la municipalidad de Carabayllo y ex funcionaria de confianza..
Por otro lado, con fecha 8-7-2013 Don Carlos Santana denunciaba como Rafael Álvarez, alcalde de Carabayllo, derrocha el dinero público para promover su candidatura a la re reeleccion.
Por lo visto,  esta costumbre que viene de lo peor del fujimiontesinismo no son objeto de denuncia por esa manad de pobres diablos llamados regidores.
Algún día, las domesticas  de turno nos den una explicación convincente, pero como todo explicación de alcaldes del nivel de Rafael Álvarez, seguiremos sumidos en nuestra ignorancia.

martes, 29 de octubre de 2013

EL BERRINCHE DEL ALCALDE COMAS FRENTE AL TEMA DE LA BASURA (VIDEO)

Y ES QUE, LO ACUMULADO ALLÍ NO ES SOLO BASURA. EN ELLA VIVEN Y SE DESARROLLAN TODA CLASE DE BACTERIAS ENEMIGOS INVISIBLES
Increíble el comportamiento del alcalde de Comas que se negó malcriadamente  a explicar a la prensa sobre los motivos y las razones por la que su  gestión es incapaz de resolver  los problemas que se se están generando por la no existencia  del recojo de la basura  y que de no resolverse, estaría  exponiendo a la población a una lamentable epidemia puesto que, no es solo basura, en ella viven y se desarrollan toda clase de bacterias enemigos invisibles que al parecer el alcalde desconoce pese a ser medico.

LA IZQUIERDA, ANACRÓNICA METÁFORA

UNA EXCELENTE NOTA PARA LA REFLEXION
Excelente el artículo publicado por Juan Sheput que posteamos y recomendamos su lectura  por su alto  contenido reflexivo.
El siguiente es un artículo demoledor contra la izquierda española. Pero haciendo algunos cambios, de personajes y lugares, se podría llegar a conclusiones similares en nuestro país. Basta con ver el penoso espectáculo que viene dando la llamada izquierda progresista en el Perú. No sólo ha demostrado incapacidad para gestionar la ciudad de Lima, sino se niega sistemáticamente a sancionar a aquellos que han demostrado actitudes incorrectas o incapacidad permanente para gerenciar la Municipalidad. El transporte, por ejemplo, sigue adoptando soluciones propias de ingeniería civil, apostando por la "obra" (lo cual no solucionará nada salvo las cajas de algunas empresas) claudicando de los mensajes y promesas de campaña.
Pero el drama de la izquierda no queda allí. Se quejan en todos los tonos del gobierno pero sin embargo siguen apostando a que los llamen de nuevo, por eso no son contundentes, se ponen de costado ante la crítica frontal pues aspiran a volver a colaborar con Ollanta Humala. Inclusive siguen con embajadores en el gobierno, lo cual demuestra su bajísimo nivel de coherencia.El siguiente artículo como les dije líneas arriba es demoledor contra la izquierda española, los dejo con él:
La Izquierda, anacrónica metáfora
Es la historia de una metáfora. Espacial. No se soñó trascendente en la anécdota que le dio origen; llegó a serlo por azar. Suele pasar.«Izquierda/derecha» facilitó las etiquetas en un tiempo confuso. Y su juego léxico se elevó a mito fundante. Imperó a lo largo de un siglo: el XIX. Se empantanó en el primer tercio del XX. Cayó vertiginosamente luego. Y, al final, quedó sólo en cascajo: palabra muerta que se repite para proteger impronunciables intereses. Yo intenté dar cuenta de su anacronismo, hace quince años, en un libro que llamaba a «pensar contra la izquierda y la derecha». Pocos quisieron oírlo entonces. Ahora es una evidencia.
La metáfora tiene fecha de nacimiento. Eso facilita la comprensión de sus lógicas. Versalles, 28 de agosto de 1789. La revolución había sucedido sólo mes y medio antes. Se sometía ese día a voto la supresión de la potestad real para vetar decisiones de la Asamblea. El recuento se efectúa a mano alzada. Se impone una trivial artesanía para el recuento: la presidencia ruega a los delegados que se repartan en dos bloques espacialmente distinguibles. A la derecha, los partidarios de mantener el privilegio real. A la izquierda, los de abolirlo. Derecha e izquierda visualizan, en ese instante, los dos mundos que van a entrar en guerra.
Pero que nadie se equivoque. «Derecha/izquierda» no es la metáfora revolucionaria privilegiada. No aún. Es una más, entre las abundantes que dan imagen esquemática a un mundo todavía imprevisible. El quince de septiembre, cuando Mirabeau bromee sobre «las geografías de la Asamblea», el juego de metáforas espaciales es prolijo: permite a los atónitos protagonistas tantear a ciegas, reconocerse. O creer reconocerse. Plaine/Montagne, Droite/Gauche… «Llanura/Montaña», «Derecha/Izquierda»… Es un juego de pizarra casi infantil. Los arrastrará a todos. «He visto terminar y comenzar un mundo», escribirá Chateaubriand al final de su vida tan plena. Derecha e izquierda son la metáfora de ese «río de sangre» entre el mundo que se extingue y el que nace. Y, entre 1789 y 1793, izquierda acabará por ser sinónimo de republicanismo.
Disección de un muerto
Cómo de aquella primera investidura de la metáfora en el nacer de la sociedad burguesa haya podido izquierda pasar a dar consigna al movimiento obrero revolucionario en el siglo XIX, es una paradoja en la cual vemos el triple registro -alusivo, elusivo e ilusorio- de lo imaginario en estado puro. Todos hemos vivido, en mayor o menor medida, presos en la coartada que el solapamiento de los tres planos teje. Procedamos ahora, cuando de la metáfora queda sólo un polvo rancio, a diseccionarla. Aun cuando nada nos ahorre ya el remordimiento de haber operado tarde, el remordimiento de saber que este esfuerzo no sirve para nada. No estamos haciendo análisis ya. Sí, disección. Hablamos de un muerto. Porque también las palabras mueren. Aun cuando pueda hacerse trinchera con sus cadáveres: Las palabras: esa pesada línea Maginot del pensamiento.
Alusión. Como procedimiento alusivo, en izquierda frente a derecha resuenan las mitologías del nuevo régimen que entierra al viejo: arquitectura jerárquica de la sociedad burguesa, conforme a una cuadrícula de simétricas contraposiciones. Ilustración frente a Tiniebla, Progreso frente a Reacción, Modernidad frente a Arcaísmo, Racionalidad frente a Irracionalismo, Laicidad frente a Religión…
Elusión simultánea. Invocar un ilustrado racionalismo modernista es enmascarar los despotismos de Estado que le fueron sustanciales: el progreso es el modo incruento de designar ciclos económicos y políticos no siempre plácidos.
Ilusión. Como dispositivo ilusorio, izquierda es un engranaje verbal clave en la génesis de lo que Étienne de la Boétie llamó en el siglo XVI una «servidumbre voluntaria», una aceptación de lo peor como deseable religión de suplencia.
El inicio del siglo XX rompe esa ensoñación optimista, cuyo desmoronamiento Freud sitúa en la Gran Guerra. Es el «derrumbe de una ilusión»: la que cristalizara en luminosas fantasías de progreso histórico. Algo aprendimos de 1914, piensa Freud: que nuestros optimismos acaban siempre en desastre.
Hablando en rigor, ahí muere la funcionalidad de la metáfora «izquierda». Aunque nunca haya sido más usada que a partir de entonces: pasa siempre, cuando las palabras agonizan por desgaste. Los dos totalitarismos de entreguerras se dijeron socialistas y progresistas, que son los dos pilares del mito «izquierda». Uno, el soviético, se afirmó internacionalista. El otro -en variedad italiana o alemana-, nacionalista. Pero socialistas ambos. Y basta leer las conversaciones de Hitler con Rauschning para constatar hasta qué punto el nacional-socialismo (o socialismo nacionalista) se consideró el heredero «realista» de la izquierda obrera.
«Izquierda y «derecha» fueron, después de la segunda guerra mundial, poco más que modos de ubicarse en el eje de coordenadas que fijó la guerra fría. Acabada, en 1989, la guerra fría, se extinguió esa última función. Sobrevivió la inercia léxica de los partidos socialistas. Al coste, eso sí, de depurar cualquier vieja resonancia izquierdista aun de sus programas, no digo ya de sus prácticas. Después de Thatcher, que hizo saltar en añicos todas las viejas mitologías sindicales, Tony Blair sabía que el laborismo sólo podría volver a gobernar en Gran Bretaña haciendo lo mismo que Thatcher con un tono distinto: liberalismo benévolo. En Francia, cuando Mitterand se inventó, en 1971, el Partido Socialista, los últimos residuos izquierdistas de su predecesora SFIO (Sección Francesa de la Internacional Obrera) fueron barridos. Y, llegado al poder, nada distinguiría al presidente Mitterrand de la derecha conservadora de cuyas filas él mismo provenía. Nada esencial ha cambiado desde entonces. La antaño omnipotente socialdemocracia del centro y norte de Europa es un espectro que da bandazos frente a la firmeza de Angela Merkel. En Italia, ni existe.
Lo específico de la izquierda española es su anacronismo: paradójica herencia franquista. Un partido socialista puesto en pie por el departamento de Estado norteamericano había de capitalizar en votos, bajo máscara de «izquierda», la herida de cuarenta años de dictadura. Tenía lógica en el final de los setenta: era preciso cortar el paso al único antifranquismo real, el de los comunistas. El anacronismo ha durado tres decenios. Permitió a los gobiernos de González practicar crimen y robo de Estado: GAL y Filesa. Eran «de izquierda», y esa legitimidad moral valía para perdonar cualquier cosa. La metáfora permitiría, años más tarde, delirar gratis a un puro incompetente como Zapatero, con retóricas que, fuera de aquí, ya ningún «socialista» utilizaba.
Hoy uno mira atrás. Todo es histriónico. ¡Cielo santo!, se dice. ¿Y en esta estupidez hemos vivido?

domingo, 27 de octubre de 2013

VALIENTE PERIODISTA DENUNCIA CORRUPTELA EN INSTITUCIÓN EDUCATIVA (SEGUNDA PARTE)

¿Y, LIMA NORTE? ¿ES ACASO EL PARAÍSO TERRENAL?
Reza un dicho, cuando el barco se hunde, las ratas son las primeras en saltar. Eso es lo que podemos apreciar en la segunda parte de la información remitida a mi persona por el amigo Ruben Trujillo.
Parecen buena gente desde afuera, pero cuando le quitas la máscara y revisas periódicos así como documentos, se descubre su verdadero rostro.
Qué asco que tengamos funcionarios que han convertido a las instituciones del estado en asquerosas y pestilentes letrinas conforme lo demuestra tanto el primer video como en el segundo.
No cabe ninguna duda, la doña esta embarrada  hasta el cuello, constituye una de las peores gestiones administrativas. Una negra historia, pero muy negra. La doña esta acorralada y desesperada, solo le queda la renuncia  y su encarcelamiento en la cárcel de Cachiche.
¿Y, LIMA NORTE? ¿ES EL PARAÍSO TERRENAL?
Definitivamente que no. En esta parte de Lima Metropolitana los alcaldes distritales se levantan impunemente los recursos municipales gracias a esa manada de regidores ignorantes y brutos y dado a la existencia de una infame prensa servil (no todos) que a cambio de dinero sucio, le  lavan la cara a las  autoridades corruptas. No importa que el que lo alquila sea  un indeseable  y miserable  corrupto, lo que prima es  el dinero, lo que rige, es el principio alcaponesco: tanto pagas tanto vales, un slogan  que avergüenza.  Así están las cosas  en esta LIMA NORTE HORRIBLE, incluido condecoraciones a alcaldes corruptos. 

EL SHOW DE LA MAFIA FUJIMORISTA

EL CIRCO FUJIMORISTA, EL OBJETIVO ES OBVIO, BUSCAN EL ARRESTO DOMICILIARIO
No cabe ninguna duda, este sujeto alias Alberto Fujimori,  sigue con la cantaleta del arresto domiciliario que legalmente no le corresponde, olvidando que es  un reo preso por ladrón y asesino. 
En medio de un nuevo show circense, la defensa de Fujimori apeló a la lástima para solicitar el mencionado arresto domiciliario, un imposible jurídico para delincuentes de su calaña. 
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La Primera Digital | 26 de octubre del 2013 
FUJIMORI ENTRÓ A IMPRESIONAR A LA AUDIENCIA
En medio de un nuevo show mediático la defensa de Fujimori apeló a la lástima para solicitar arresto domiciliario. Exprocurador advierte que pedido es un imposible jurídico y juez cita próxima audiencia para el martes 29.
Con una nueva maniobra legal, en su desesperado intento por lograr la excarcelación del reo Alberto Fujimori, el abogado Willian Paco Castillo intentó ayer convencer al juez de la Corte Suprema, Segundo Morales Parraguez, de que resuelva favorablemente la solicitud de favorecer al exdictador disponiendo que cumpla el resto de su condena en arresto domiciliario o una fórmula similar.
Durante la audiencia, realizada ayer en la sala permanente del penal de Barbadillo, en las instalaciones de la Dirección de Operaciones Especiales (Diroes), Castillo atacó a los medios de comunicación que alertaron sobre la estrategia montesinista que utiliza para manipular la opinión pública.
Prácticamente andrajoso, con apenas un polo de manga corta, Fujimori apareció en la sala nuevamente desaliñado, portando el bolso con el tensiómetro que utilizó tres veces a lo largo de la audiencia.
Se mantuvo cabizbajo aparentando fragilidad, aprovechando la cobertura de televisión de nivel nacional e internacional, en contraste con las imágenes de la clínica Centenario Peruano-Japonesa, donde se le vio enérgico y dando órdenes arrogantes al personal del centro médico para que deje ingresar a los congresistas de su partido.
ATAQUES
Castillo tuvo más de 30 minutos para exponer sus argumentos, sin embargo utilizó más de 20 para atacar a la prensa y a las organizaciones de derechos humanos que se abstuvieron de participar en el show mediático convocado por Fujimori.
Entre los argumentos citados por el abogado, no figuró ninguna norma legal que ampare el pedido de arresto domiciliario para un condenado. Prefirió apelar a la emotividad, mencionando la victoria contra el terrorismo y la Teletón, además del cáncer que afirma padecer el expresidente.
Castillo, también argumentó que existe un vacío legal en el Código Penal, pues –según él- no se menciona cómo se debe proceder ante los reos con situaciones delicadas de salud y que supuestamente no representan un peligro para la sociedad, por lo que intentó presionar al juez para que falle a favor de su patrocinado como una forma de “crear un precedente para favorecer a todos los próximos casos”.
Sus argumentos fueron desarmados por el Fiscal Supremo, Iván Quispe, quien manifestó que durante la exposición, Castillo no expuso las razones por las que se le debería otorgar a su patrocinado el beneficio del arresto domiciliario y que no existe un sustento legal que ampare este pedido, por lo que debería ser declarado improcedente.
La decisión final será tomada el próximo martes por el juez Morales Parraguez y tendrá efecto inmediato.
SERÍA PREVARICATO
Si el juez Morales Parraguez concede el pedido hecho por Fujimori, estaría incurriendo en el delito de prevaricato y afrontará una condena de tres a cinco años de prisión efectiva según detalla el artículo 418 del Código Penal, según el jurista Ronald Gamarra.
“De producirse un fallo a favor, la parte civil tiene derecho a impugnar la resolución ante el superior jerárquico y no solo habría una sanción en la impugnación sino también una acusación constitucional por el delito de prevaricato”, advirtió.
Por su parte, el abogado Juan José Quispe indicó que este martes “podría pasar cualquier cosa”, pues en el supuesto que le concedan esta petición a Fujimori, inmediatamente tendría libertad.
“Nosotros, como parte civil, podríamos interponer un recurso de nulidad, pero la norma procesal no impide que se excarcele al reo (…) el recurso puede ser interpuesto por la Procuraduría, Fiscalía o por los familiares de las víctimas, sin embargo no interferiría con la libertad de Fujimori”, advirtió.
PROCESO IRREGULAR
Las acciones y decisiones del Juez Supremo Segundo Morales, han despertado diversas sospechas entre los distintos juristas a partir de que permitió que se realice una audiencia por el pedido de Willian Castillo, sin contar con un respaldo jurídico.
El comportamiento del magistrado, al permitir que el abogado ataque directamente a terceros que no estaban presentes en la sala, también fue cuestionado, pues era su responsabilidad obligar a Castillo a remitirse estrictamente a los argumentos solicitados.
“Definitivamente fue algo escandaloso, el magistrado no puso en su lugar al abogado, debió llamarle la atención porque las ¾ partes de su tiempo se dedicó a atacar y no fue interrumpido”, afirmó Quispe.
Esta actitud pasiva llevó a Quispe a sospechar de la actitud del juez, pues existen más irregularidades entre los documentos que presentó Castillo a la sala penal.
“Algo se está maquinando para querer dar el paso siguiente para una suerte de beneficios (…) Hay una serie de omisiones e irregularidades que deberían conducirnos a que el magistrado declare improcedente porque no está estipulado”, aseveró.
Entre las irregularidades mencionadas resalta la falta de documentación acerca del domicilio al que sería trasladado el condenado en caso el fallo sea favorable, además de la necesaria revisión policial para verificar si el espacio cumple con los requisitos mínimos de seguridad e higiene.
IMPOSIBLE JURÍDICO
“En el supuesto negado que el magistrado quiera darle libertad, en ningún momento se ha indicado en qué domicilio estaría Fujimori. Tiene que haber una verificación de la Policía a efectos de que esta persona no pueda fugarse”, anotó.
Por su parte, Gamarra indicó que Castillo está pidiendo un imposible jurídico que no existe un vacío legal al respecto, por lo que las posibilidades de que el juez cree la jurisprudencia solo existe cuando es posible una reinterpretación del código penal.
“Esto de crear una pena que no existe en nuestro ordenamiento jurídico es un disparate olímpico de Castillo (…) El día de hoy el juez Morales Parraguez le permitió al abogado de Fujimori explayarse y hacer una perorata que no era propia de la audiencia convocada, perorata que no estaba dirigida a fundamentar la solicitud. Cualquier otro magistrado hubiera llamado al orden y le hubiera exigido que se ciña a la materia de debate”, criticó.
ANTECEDENTE
El 20 de julio de 2012, la Sala Penal de la Corte Suprema decidió declarar nulo un fallo que rebajaba las penas al Grupo Colina. La polémica resolución contó con el respaldo del juez Segundo Morales Parraguez, ahora encargado de decidir acerca del arresto domiciliario de Fujimori.
Josué Pariona Pastrana, Jorge Salas Arenas y Francisco Miranda Molina integraron, junto a Villa Stein, el tribunal que emitió el fallo a favor del Grupo Colina. El quinto magistrado que firmó ese fallo fue Segundo Morales Parraguez.
Al respecto, el abogado Quispe recordó que Morales ya se mostró compasivo previamente ante quienes cometen delitos de lesa humanidad.
“Él fue uno de los que votó considerando que el caso Barrios Altos no constituía un delito de lesa humanidad y eso es gravísimo, porque si vemos el criterio del magistrado, apartándose de la doctrina y de la jurisprudencia de la Corte Internacional de los Derechos Humanos, puede hacer cualquier cosa”, denunció.
Roberto Contreras
María Milagros Brugman 

LA SUCIA POLÍTICA Y LOS VERGONZOSOS ACTOS DE SUS ACTORES

EN POLÍTICA SUCIA  SI VALE TODO, PERO EN DEMOCRACIA NO
Leí  un artículo publicado por el Diario la Primera  que considero de obligatoria lectura por su alto contenido reflexivo porque como lo sostiene el autor, estamos frente a la caída de los “DIOSES” como resultado de que muchos políticos han convertido a la política  en un laburo sin importarles  la gravedad de sus fechorías como lo da a entender la nota que adjuntamos.
¿Quién no ha oído la estúpida monserga,  roba pero hace obra o  esa frase asquerosa de que "en política vale todo"? Aunque nuestros políticos crean en LA FRASE  "el fin justifica los medios" no deberíamos estar dispuestos a soportarla.
 AHÍ VA LA NOTA
LA CAÍDA DE LOS “DIOSES” (POLÍTICOS)
LA PRIMERA Publicado: Domingo 27 de octubre del 2013 
Por Alberto Adrianzén M.Parlamentario Andino
Don Alberto Adrianzén escribía: Siempre he pensado que la política tiene mucho que ver con el teatro. El surgimiento de la representación política se produce cuando se deja de lado la imagen teológica del príncipe cristiano que gobierna para derrotar al mal y se pasa a otra idea que afirma que la política es el arte de gobernar.
Hoy, guardando distancias y empleando esta suerte de metáfora, podemos decir que estamos en el país frente a la caída de los dioses políticos. El anuncio de Roque Benavides de que está interesado en entrar a la política, como ha dicho Francisco Durand, pondría punto final al sistema de dominio indirecto y de “captura del Estado” a que nos tienen acostumbrados los dueños del Perú.
La política, que debería ser el espacio para crear “seres virtuosos”, está llevando a crear políticos que utilizan prácticas cercanas a la delincuencia y a las mafias. La política, que tiene como fin liberar a los hombres y mujeres, se ha convertido en un mecanismo de dominación de unos “dioses” que “juegan” con los hombres y mujeres y que, además, hacen el “mal”.
DisonanciasParlamentario Andino
También está asociada a la tragedia. No en el sentido de melodrama, más bien, como dice el politólogo argentino Eduardo Rinisi, porque la política no solo vive en medio del conflicto sino también porque el conflicto constituye el núcleo básico de la política. Esta es “un modo de tratar con el conflicto, con la dimensión de contradicción y de antagonismo que presentan siempre las vidas de los hombres y las relaciones entre ellos…”.
Incluso esa otra dimensión trágica se evidencia cuando las decisiones tomadas algunas veces van en contra de las propias ideas de la persona que hace política. La película de Steve Spielberg, Lincoln, nos muestra cómo con los “peores métodos políticos” se pueden lograr resultados beneficiosos como fue la abolición de la esclavitud en EEUU.
Por eso, también, la política tiene otra dimensión, el sentido de “virtud”. En el siglo XIX los ingleses pensaban que la función principal de la política era crear seres humanos “virtuosos”, seres “civilizados” capaces de convivir pacíficamente.
ABURREN, INDIGNAN
Si hoy analizamos la política peruana podemos concluir que ella no tiene ninguna de estas características. En el “teatro político” hoy actúan malos actores, por no decir pésimos y con papeles ya gastados y conocidos que aburren y hasta indignan.
La tragedia se ha convertido en un sainete de baja calidad. La “virtud” en su contrario: maldad, corrupción, perversión, etc. La “utilización de los peores métodos”, para emplear el ejemplo de Lincoln, a lo único que conduce es a peores situaciones y soluciones.
La política, que debería ser el espacio para crear “seres virtuosos”, está llevando a crear políticos que utilizan prácticas cercanas a la delincuencia y a las mafias.
La política, que tiene como fin liberar a los hombres y mujeres, se ha convertido en un mecanismo de dominación de unos “dioses” que “juegan” con los hombres y mujeres y que, además, hacen el “mal”.
Las investigaciones a los expresidentes Alberto Fujimori, Alan García y Alejandro Toledo, por actos de corrupción y otros delitos, así como el viraje político, aún sin explicación, del actual presidente Humala, nos muestran, acaso, el fin de estos “dioses”; es decir, de los políticos y de las políticas tradicionales.
NEOLIBERALISMO Y MALA POLÍTICA
El show mediático de un Fujimori “deprimido y desconsolado” en el juicio; el trabajo “mafioso” de Alan García y de los apristas por “defender” al propio García como lo demostraría la “compra de testigos”; la nueva estrategia de defensa de Alejandro Toledo que, como bien dice este diario, “copia a García”; como el silencio de Humala frente a su viraje, son evidencias suficientes de que estos “dioses” hoy nada tienen que decir como tampoco sus propuestas políticas.
Sin embargo, sería un error pensar, como afirman los neoliberales, que la economía anda bien y que la política anda mal o, dicho de otra manera, que la política es un obstáculo para que la economía ande mejor.
Mi hipótesis es que si la política anda mal es porque la propuesta neoliberal separa o divorcia tajantemente la economía de la política y porque estos dos espacios están gobernados por una elite que no está interesada en que se articulen en propuestas nacionales y sí a favor de mayores privilegios para una minoría como hoy sucede.
SOCIEDAD SIN RUMBO
La idea de que el mercado es el “árbol de la vida” y savia de los vínculos sociales nos conduce a una política sin poder y fuente de desorden social que produce una sociedad a la deriva y una elite que termina por “romper” con las masas, salvo en momentos electorales.
Esta sociedad sin rumbo y este “mundo popular”, llenos de conflictos, violencia y desesperación, acaba de ser retratada en la excelente película de Eduardo Mendoza Echave, El evangelio de la carne, en la que a los hombres y mujeres solo les queda una relación ambigua con la fe porque el mundo real no funciona. Es un mundo en el que las elites están ausentes. No hay dioses. Es un mundo a la deriva en el cual cada uno vive como puede.
La caída de los dioses es una película del cineasta italiano Luchino Visconti en la que muestra la decadencia y posterior subordinación de un sector de la elite alemana, acaso el más tradicional y aristocrático, al nazismo, lo que conlleva a su perdición.
Hoy, guardando distancias y empleando esta suerte de metáfora podemos decir que estamos en el país frente a la caída de los dioses políticos. El anuncio de Roque Benavides de que está interesado en entrar a la política, como ha dicho Francisco Durand, pondría punto final al sistema de dominio indirecto y de “captura del Estado” a que nos tienen acostumbrados los dueños del Perú.
Es el fin de un ciclo político y el inicio de otro, una democracia directa de los grupos patronales, salvo que se busque un vientre de alquiler. Este pasaje de los dioses de la política a los dioses del dinero, es el reconocimiento del fracaso del proyecto neoliberal y la apertura de un nuevo ciclo oligárquico en el Perú. Es la incapacidad de transitar hacia una democracia de ciudadanos. Eso también estará en juego en el 2016.
(*) Parlamentario Andino
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