UN ARTICULO QUE ADJUNTAMOS POR SU CONTENIDO
TREFLEXIVO
Por: Pierina Pighi (BBC Londres).
Para muchos en Perú es "el muro de la vergüenza". Para otros
simplemente una respuesta a la inseguridad: se trata de muro de 10 kilómetros
de largo construido en Lima, que separa a una de las urbanizaciones más ricas
de la ciudad de una de las zonas más pobres, que paradójicamente comparten dos
lados de un mismo cerro.
"¿Qué el muro es discriminatorio? Todo el mundo tiene derecho a
cercar su propiedad privada para protegerla. Además, siempre ha habido una
relación de vecinos con los del otro lado. Mi empleada y mi jardinero son de
allá", dice Elke McDonald, residente del lado más acomodado desde 1958.
A un lado de la pared queda la exclusiva urbanización Las Casuarinas,
creada en los años 50 en una propiedad privada del cerro San Francisco, en el
distrito de Surco, según su municipio.
Las casas pueden costar más de US$5 millones en esta zona y cuentan con
una vista privilegiada de toda la capital del Perú.
Al otro lado, crecen los pueblos jóvenes (villa miserias,
"invasiones" -barrios que surgen espontáneamente sin permiso ni
planificación-) de Pamplona Alta, en el distrito de San Juan de Miraflores, que
no tienen ni luz ni agua.
En estos lugares una casa armada con plásticos y madera puede costar
menos de US$300.
¿Se trata de discriminación o es solo una medida de seguridad?
El muro empezó a construirse en los años 80, "en la época del
terrorismo y del avance de invasiones en el Perú", dice Elke McDonald,
residente de Las Casuarinas desde 1958.
"Como Las Casuarinas era una propiedad privada, decidimos que era
mejor delimitarla y financiamos una parte del muro. Es una realidad que en Perú
tenemos que protegernos de las invasiones, no necesariamente de los
vecinos".
Más de la mitad de las urbanizaciones de Lima nacieron a partir de
invasiones y tráfico de terrenos, según el urbanista Pablo Vega Centeno. Él
asegura que estas prácticas se convirtieron casi en una política de Estado y
duran hasta ahora.
Hace tres años, se construyó el último tramo del muro, ante la aparición
de otra invasión: el pueblo joven Vista Hermosa. "Las casas empezaron a
asomar. Sobre la línea divisoria del cerro se veían unos techitos. Los vecinos
se asustaron. Ahora bajan y se nos meten al jardín, pensaban. Entonces la
directiva de la asociación continuó el muro", recuerda Elke.
Pero Sara Torres, pobladora de Pamplona Alta, duda de que sus vecinos
invadan Las Casuarinas y cree que el muro es injusto: "Si hay un acuerdo
con los vecinos del otro lado, ya no creo que invadan su espacio. Creo que el
muro ha sido construido para que no se mezcle una posición social alta con otra
más baja".
Por la "seguridad"
La inseguridad ciudadana es otra de las razones por las que los vecinos
de Las Casuarinas creen que debe existir el muro: "Lamentablemente el Perú
no es el país más seguro del mundo. Para vivir en un sitio que ofrezca
seguridad, es necesario tener un muro", dice Joaquín Valdez, que vive en
Las Casuarinas desde hace 11 años.
San Juan de Miraflores, distrito de Pamplona Alta, es el segundo más
inseguro de Lima, según la ONG Ciudad Nuestra. En el 48% de hogares de este
distrito hay por lo menos una víctima de algún delito.
En cambio Surco, distrito de Las Casuarinas, es el cuarto más seguro de
Lima. Aunque registra víctimas de algún delito en el 37% de sus hogares.
Una de las razones que se dieron para la construcción de este muro fue
garantizar la seguridad de la urbanización Las Casuarinas.
Sin embargo, el muro en Las Casuarinas parece reducir esta cifra.
"Este es el mejor lugar del Perú porque se puede caminar y dormir
tranquilo. Todos pagamos nuestra cuota mensual de seguridad de S/.320
(US$100)", dice Elke McDonald.
Flor Quinteros, pobladora de Vista Hermosa, en Pamplona Alta, niega que
ellos vayan a robar al otro lado y cree que el verdadero motivo de que exista
el muro es que no se vean sus "chozas".
¿Es discriminación?
Los vecinos de Flor, como Alicia Yupanqui, opinan que el muro es una
forma de "discriminarlos" porque sus casas son "de mal aspecto,
de esteras y plástico".
Sin embargo, Elke McDonald cree que esa opinión es
"malintencionada" porque todos tienen derecho a cercar su propiedad
privada:
"Tenemos derecho a cercar porque hay invasiones. Además, siempre ha
habido una relación armoniosa con los del otro lado. Mi empleada y mi
jardinero, que son de allá, vienen acá cuando tienen problemas y los apoyamos,
es lógico, somos humanos".
El barrio de San Juan de Miraflores es otro de los barrios ubicados cerca del
muro.
El urbanista Pablo Vega Centeno explica que la construcción de muros
como este ocurre por la necesidad de marcar diferencias sociales con elementos
físicos. "Es miedo a la cercanía social. Por afirmar mucho la seguridad
interna seguimos una lógica de miedo al exterior, de exclusión en casi toda
Latinoamérica".
La solución, para Vega Centeno, sería crear espacios públicos de
coexistencia, como parques o alamedas. Pero por ahora la vista hermosa de los
vecinos de Pamplona Alta quedará solo en el nombre de una invasión.
